Do som dos atabaques e cantos nascidos no continente africano, a nossa mátria – mãe pátria -, atravessando oceanos, ecoando nas Américas e na Europa dos cruéis colonizadores, a música negra é presente em todo o mundo.

Ritmo, melodia, harmonia, timbre, textura e forma viajam na alma, nos corpos e na voz de nossos ancestrais que, hoje, contam nossa história a partir do berço, denunciam o rapto, a tortura, a apropriação de um povo e toda a sua cultura.

Em sociedades que se expressam a partir do racismo – individual, institucional, estrutural, no mercado de trabalho, obstétrico, ambiental, recreativo, científico… – a música negra é palco e palanque, microfone e alto falante. 

Nossas conexões são ancestrais, do pai do afrobeat Fela Kuti, pioneiro no gênero musical que impulsiona a música africana para o mercado global a partir dos anos 1970, numa mistura de jazz americano, com pitadas de rock psicodélico, cantos tradicionais e highlife da África Ocidental –  mesmo continente que ao Sul habitava a tribo Zulu inspiração para outro pioneiro, Afrika Bambaataa, do Hip-Hop. 

Nossas conexões são ancestrais, também, quando o Hip-Hop de Nova Iorque compartilha os ideais de liberdade e antiviolência do Reggae de Bob Marley, a lenda da Jamaica, que se conecta com o nosso Gilberto Gil, de No Woman no Cry, do afrobeat de Refavela, com atabaques e berimbau, escurecendo mais e mais a Música Preta Brasileira, chamada “popular”.

E as conexões seguem, se popularizam. Nos fazemos ouvir e admirar.