Solano Trindade, pioneiro da Literatura Negra no Brasil

Poeta, compositor, ator e teatrólogo, é um dos mais importantes nomes do século XX a trabalhar a autoestima do povo negro do Brasil.

O que este artigo responde: Quem foi Solano Trindade? Quem é considerado um dos criadores da Literatura Negra no Brasil? Qual é a importância de Solano Trindade para a cultura brasileira? Quais foram as das principais contribuições de Solano Trindade? Como a obra de Solano Trindade aborda a questão racial? Qual é o legado de Solano Trindade para as futuras gerações?

O que este artigo responde:
Solano Trindade era autodidata?
Solano Trindade é nordestino?
Sobre o que é a poesia de Solano Trindade?
Qual o poema mais famoso de Solano Trindade?
Quem musicou poemas de Solano Trindade?
Por que Solano Trindade é considerado ícone da cultura brasileira?
Como e onde morreu Solano Trindade?

“Quem tá gemendo, 
Negro ou carro de boi?

Carro de boi geme quando quer,
Negro, não,
Negro geme porque apanha,
Apanha pra não gemer…
Gemido de negro é cantiga, 
Gemido de negro é poema…

Gemem na minh′alma,
A alma do Congo,
Da Niger, da Guiné,
De toda África enfim…
A alma da América… 
A alma Universal…

Quem tá gemendo,
negro ou carro de boi?”

“Quem tá gemendo?”, extraído do livro “Poemas Duma Vida Simples”, de 1944, de autoria do pernambucano Francisco Solano Trindade, que morreu como indigente em 19 de fevereiro de 1974, na cidade do Rio de Janeiro, aos 65 anos de idade. Nas palavras do escritor Darcy Ribeiro, um dos mais importantes nomes do século XX a trabalhar a auto-estima do povo negro do Brasil. Solano Trindade foi quem fez surgir a Literatura Negra no Brasil.

Poeta, folclorista, pintor, ator, teatrólogo e cineasta, Solano Trindade nasce filho do sapateiro Manuel Abílio Trindade e de doméstica cafuza (mestiça de negro e índio), na cidade de Recife, no dia 24 de julho de 1908, vinte anos após a abolição da escravatura.

A despeito do sangue indígena nas veias, não houve confusão a respeito de sua raça. Cresceu ouvindo a zombaria: “Oh, meu Deus, matai o Solano. Este negro feio, de beiço grande”. Mesmo pobre, foi capaz de contrariar o determinismo social e econômico e se revelar um ícone da cultura brasileira.

Cria de si mesmo

Autodidata, leitor compulsivo, rapidamente tornou-se respeitado por contemporâneos como Drummond de Andrade. Antes de enveredar pelo mundo das artes, foi operário, comerciário e colaborou na imprensa.

Militância e perseguição política também marcaram sua vida. Aliás, Solano Trindade é reconhecido como “o maior nome da poesia negra militante do Brasil, referência em todos os debates que se travam hoje” –  palavras de Inaldete Andrade, responsável pela edição de coletânea de seus poemas sobre Pernambuco para a Secretaria de Educação do Estado.

Genial, Solano Trindade juntava militância, lirismo e uma oratória que mais parecia um assobio. Seu poema mais conhecido, “Tem Gente com Fome”, virou música na voz do grupo Secos & Molhados, em 1975, e de Ney Matrogrosso, em 1980, passado o período mais pesado da ditadura militar:

“Trem sujo de Leopoldina

correndo correndo

parece dizer:

tem gente com fome

tem gente com fome

tem gente com fome.”

Cidadão Brasileiro

O nordestino Solano Trindade mudou-se para o Sudeste do país no início dos anos 1940, vivendo em Belo Horizonte (MG) e Pelotas (RS). Depois de um breve retorno a Recife, mudou-se para o Rio de Janeiro e, em seguida, para o estado de São Paulo (SP), onde passou a maior parte de sua vida no convívio de artistas e intelectuais na cidade de Embu.

Antes de emigrar para o sudeste brasileiro, entretanto, idealizou no Recife, em 1934, o 1º Congresso Afrobrasileiro. Dois anos depois, em 1936, participou em Salvador do 2º Congresso Afrobrasileiro. Em 1936, também, ainda no Recife, fundou a Frente Negra Pernambucana, na companhia do pintor primitivista Barros Mulato e o do escritor Vicente Lima, e o Centro de Cultura Afrobrasileira, para divulgar o trabalho de artistas e intelectuais negros.

Desde 2020, ele é Patrono da Luta Antirracista de Pernambuco , por decisão da Assembleia Legislativa do estado, que aprovou a Lei 17003, no dia 10 de agosto.

O poeta, no entanto, como seus versos, não se limitou à região onde nasceu. No Rio Grande do Sul, criou o Grupo de Arte Popular e, junto com Abdias Nascimento, no Rio de Janeiro, fundou o Teatro Experimental do Negro, em 1945, que funcionou como um núcleo ativo de conscientização dos negros, para assumirem, com orgulho,  sua identidade e lutar contra a discriminação.

Isso sem falar do Comitê Democrático Afrobrasileiro, também no Rio de Janeiro, do Teatro Folclórico Brasileiro e o bem-sucedido grupo de dança Brasiliana.

Destaque, ainda, para a fundação do Teatro Popular Brasileiro (TPB), nos anos 1950, em São Paulo, iniciativa que contava com a ajuda de sua esposa Maria Margarida, do sociólogo Edison Carneiro e de um elenco de atores formados principalmente por domésticas, operários e estudantes.

Com o TPB, Solano, em 1956, encenou, pela primeira vez, “Orfeu da Conceição”, de Vinicius de Moraes, não só no Brasil. Os espetáculos do TPB percorreram vários países da Europa.  

“Organizando bailados, editando revistas, promovendo espetáculos e conferências, incansável em sua atividade, poucos fizeram tanto quanto ele pelo ideal da valorização do negro“, registra o ensaísta Sérgio Milliet, em 1961.

Versos como armas

O fio condutor da multiplicidade artística de Solano Trindade foi a própria negritude. Por meio da arte, ele denunciava discriminação e racismo, trazendo à tona o ponto de vista, o olhar negro dos fatos. E a literatura negra passa a existir a partir deste momento em que o negro olha para si e passa a contar, como negro, suas experiências de vida, suas diferenças, sua identidade, e dessa forma fez Solano Trindade”, reconhece a pesquisadora Robevânia Virgens.

“O negro era, e ainda é, marginalizado, porque não vive com naturalidade sua identidade, assim como o branco” – avalia, ainda, a pesquisadora Robevânia Virgens.

“E buscando por toda essa valorização identitária Solano se inseriu na memória coletiva da identidade negra, mais especificamente, no Brasil”.

“O senhor faz dos seus versos uma arma, um toque de clarim, que desperta as energias, levanta os corações, combate por um mundo melhor”, disse a Solano Trindade o sociólogo francês Roger Bastides, tradutor de “Casa-Grande e Senzala”.

É isso. A poesia de Solano Trindade é repleta de referências aos ritmos, costumes, religiões africanas, além de mitos e lendas do povo negro. Ele foi pioneiro ao “ressignificar o ranger dos grilhões, gemidos, murmúrios e silêncios da senzala”, ressalta a doutora em teoria literária Silvana Maria Pantoja. “E pioneiro em tratar de temas negligenciados na cultura e, de maneira especial, na literatura brasileira, subvertendo hierarquias, cânones, representações e significados de grupos até então silenciados” – indica, ainda, Kleyton Pereira.

Solano misturava uma poesia de excelente qualidade estética com um forte discurso de engajamento, denúncia e valorização do negro na cultura brasileira – e esta sua verve aparece em poemas como “Sou Negro”, “Conversa”, “Navio Negreiro”, “Quem tá gemendo?”, “Canto dos Palmares”…

Na sua poesia, ficam evidentes os traços de um intelectual ativo, interessado em fazer do seu trabalho um elemento decisivo na desconstrução dos estereótipos de passividade e submissão do negro. 

Apesar da temática racial ser a mais recorrente, na obra de Solano encontram-se também temas como a miséria e as diferenças sociais, preocupações existenciais, a mulher, a cidade do Recife com seu cotidiano e a cultura popular, entre outros.

O primeiro mano

“Que foi que fizeste mano

Pra assim tanto falar?(…)

Subi para o morro, Fiz sambas bonitos,

Conquistei as mulatas

Bonitas de lá…”

É, há 40 anos, década de 1960, Solano Trindade cravou a saudação mano, prefixo obrigatório entre rappers e jovens da periferia, na poesia negra brasileira – o registro é do jornalista Xico Sá, no artigo O pioneiro dos manos, publicado na Folha de S. Paulo de 15/09/01.

Ao dedicar-se ao combate à intolerância, com uma obra que guarda as dores, mas não esquece do lirismo devoto às mulheres, o poeta firmou-se, entre os militantes do movimento negro.

Toda a sua poesia foi relançada pela editora Cantos e Prantos, no volume “Solano Trindade – O Poeta do Povo“. A edição reúne os livros “Poemas de uma Vida Simples” (1944), “Seis Tempos de Poesia” (1958) e “Cantares do Meu Povo” (1961), este último, relançado pela editora Brasiliense no início dos anos 1980.

“Tem gente com fome“, seu poema mais famoso, tem uma versão ilustrada para crianças. Sua história está registrada no documentário do cineasta recifense Alessandro Guedes, “Solano Trindade” – 100 anos”, de 2008.

Em Recife, no Pátio de São Pedro, bairro de São José, encontra-se uma estátua em sua homenagem.

Solano Trindade trabalhou no filme A Hora e a Vez e Augusto Matraga, do cineasta Roberto Santos.

• Leia também a história de Maria Firmina dos Reis, primeira romancista negra abolicionista do Brasil.

Fontes: O pioneiro dos manos, por Xico Sá, na Folha de S. Paulo de 15/09/01; Wikipédia, Vermelho.org, Cidinha da Silva, Diário de Pernambuco, Leis Estaduais

Escrito em 28 abril de 2017, atualizado em março de 2024